第一章 序言

　　藏家言：為中國珍稀藝術(shù)品傳承保護(hù)發(fā)聲；為中國收藏家的形象贏回正能量；為凈化中國藝術(shù)品拍賣交易，引入公開公正公平理念和極其重要的誠信法則而努力；最重要的，讓真正的中華藝術(shù)品活起來，為普及中華藝術(shù)品知識(shí)而行之。

　　——這是我們?nèi)腴T收藏中華藝術(shù)品的心聲。

　　真正的收藏家一生致力于低調(diào)潛行，以酷愛和獲取真精稀的中華藝術(shù)品為自豪，感受著中華文明的博大精深。到了如今的時(shí)代，為響應(yīng)國家的號(hào)召，讓中華藝術(shù)品活起來，讓民眾們也能在共享中參與體驗(yàn)真精稀中華藝術(shù)品的神韻和珍稀，讓我們共同見證一下，藝術(shù)品拍賣交易的流程，以完全公開透明的過程，呈現(xiàn)收藏家們?nèi)绾握业接姓\信的拍賣行進(jìn)行協(xié)商，簽約及拍賣交易的真實(shí)記錄。

　　首先，我們收藏家提供如今市場(chǎng)上緊缺的又非常稀有的拍賣品，真正意義上做到真精稀。

　　1.在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開誠公布將提供參與拍賣的珍稀藝術(shù)品，并對(duì)藝術(shù)品真精稀完美品相歷史地位等進(jìn)行全面的講解介紹，歡迎拍賣行的鑒定專業(yè)人員和社會(huì)上有識(shí)之士及國家文博系統(tǒng)的專業(yè)人士，提出器物存在的問題，我們需要聽到的恰恰是有證據(jù)證明這器物不對(duì)(如仿品)或器物進(jìn)行后期的加彩加款以及是否進(jìn)行修補(bǔ)的意見(我們不回復(fù)了，接納正確的意見，進(jìn)行撤換)。目的就是為了保證藝術(shù)品的真精稀，實(shí)現(xiàn)真正意義上真精稀，為我國拍賣行爭(zhēng)創(chuàng)成為超一流的世界最誠信的拍賣行提供藝術(shù)品品質(zhì)保證。

　　2.我們將真精稀的藝術(shù)品在網(wǎng)上發(fā)布，歡迎各大有誠信的交易信譽(yù)優(yōu)秀的拍賣行前來咨詢聯(lián)系協(xié)商，我們選擇一家對(duì)賣家極負(fù)責(zé)任的拍賣公司辦理上拍手續(xù)，我們公開簽約合同。

　　3.拍賣過程及拍賣交易結(jié)果，將在拍賣結(jié)束公開。(但保密部分除外)

　　其次，應(yīng)該這樣理解：不是社會(huì)上沒有真精稀的藝術(shù)品，而是溝通交流的方式不對(duì)應(yīng)。故成了拍賣行找不到貨源，收藏家找不到有誠信的拍賣行，賣家也找不到真精稀的真正藝術(shù)品。

　　我們(不是我一個(gè)人)藏家保證：提供的密藏品，沒有上過拍賣行，也不參與展示和圖錄，這樣可以確保市場(chǎng)上沒有此仿制品，我們?cè)缒甓际且а劳萄?當(dāng)時(shí)和民眾一樣貧困)從各地的文物商店或者大收藏家手中等購買，是出于酷愛和保護(hù)。(為保護(hù)大藏家的私密權(quán)不詳述了)，這次公布藏品有原配包裝盒為證。

　　我們公布的珍稀藝術(shù)品大都是孤品，罕見的唯一存世。個(gè)別的是一對(duì)。藏家極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度研究過各類信息資料及世界各大博物館的展品資料，均有歷史資料和文字記錄予以佐證。這樣恰到好處的，告知民眾一項(xiàng)事實(shí)，公布的珍稀藝術(shù)品沒有精致的仿古復(fù)制品，幸運(yùn)的是沒有上過出版物和圖錄。難得一見，才是我們收藏人對(duì)買家(收藏機(jī)構(gòu))的品質(zhì)保證。(我們與任何拍賣行不結(jié)盟)

　　我們藏家言明全年拍賣僅提供二件珍稀藝術(shù)品(提供春拍一件，提供秋拍一件)。

　　第二章 明代宣德青花騰龍紋蓋罐

　　參與秋拍重器：本器系中國青花瓷之皇冠(皇家蓋罐)唯一罕見，有圖為證。

　　——暫得樓藏《明代宣德青花龍紋蓋罐》胡惠春手書并印證及制原盒保存

　　(藏家鄭重聲明：胡惠春先生囑咐，中國強(qiáng)盛之時(shí)顯世，聯(lián)系國家征集。歡迎上海博物館來聯(lián)系)

　　我們藏家中人告知：20世紀(jì)五十代左右，胡惠春先生以善價(jià)(多少根金條上輩人不愿告知，告善價(jià)，必須感恩)轉(zhuǎn)讓其收藏品里中華藝術(shù)品中的超級(jí)重器等，特告本器為重中之重。重要都留在國內(nèi)了，待到國家強(qiáng)盛時(shí)送征，一定會(huì)有善報(bào)。但要求實(shí)現(xiàn)重器的真正價(jià)值并解讀這些重器的重要意義。叮囑一定要把本器及盒裝保管好，一并送征展示。七十多年的傳遞，躲過了崢嶸歲月的洗禮，我們藏家應(yīng)該為本重器回歸上海博物館暫得樓之尊位而努力了。

　　據(jù)查，世界各大拍賣會(huì)上，明宣德青花瓷器(宣德本朝器及非宣德本朝的歷代仿品也達(dá)千萬元以上了)已經(jīng)件件近億元，本器為中國青花瓷之冠(下文解讀)當(dāng)以最高起拍價(jià)起步，2億元人民幣，含義我們進(jìn)了2.0的新時(shí)代；以14億元人民幣成交。(系上海博物館征集)我們藏家只取1.4億元人民幣(再完稅后)；以回報(bào)藏家，70年來的精心呵護(hù)和艱難保管(其中重要的守護(hù)人日夜監(jiān)護(hù)連房子都沒有購買過)，并以12.6億元人民幣當(dāng)場(chǎng)捐贈(zèng)建立偉大的愛國收藏家胡惠春藝術(shù)品保護(hù)基金會(huì)，上海博物館管理。我們藏家明白：國家一定會(huì)給予本器一個(gè)真實(shí)的價(jià)值結(jié)構(gòu)來引領(lǐng)我國文化市場(chǎng)的健康發(fā)展，因本器契合當(dāng)今國家的政治綱領(lǐng)和國運(yùn)。

　　明宣德青花魚藻紋十棱菱口大碗，高23cm估價(jià)：咨詢價(jià)成交價(jià)：HKD229，037，500香港蘇富比藝術(shù)品拍賣會(huì)2017年4月5日(這件是宣德本朝)。明宣德青花五爪云龍紋大罐，以2200萬港元起拍，1.58億港元落槌。明宣德青花淡描海水龍紋高足碗，2016年5月30日香港佳士得春拍，2019年香港蘇富比拍出一件高足碗以0.749億港幣成交。

　　但本人仔細(xì)查閱后二件瓷器拍品，龍首紋有失威猛，在細(xì)節(jié)上比對(duì)全球博物館里沒有相似龍首紋。(說明一下：本人不愿評(píng)價(jià)和鑒別他人器物，這次破例了，因需提供拍賣交易記錄給有關(guān)部門)本人從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，僅可確認(rèn)這三件瓷器拍品系真品真拍，有參考價(jià)值，據(jù)此得出一個(gè)市場(chǎng)估價(jià)，均價(jià)1.53億港幣(人民幣在1.4億元左右)，但本器的政治社會(huì)意義流傳有序的證據(jù)及科學(xué)價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)超2.29億港幣宣碗，況且是國家公開征集絕不能低于任何私人行為。本人如此認(rèn)為，國家是應(yīng)該出手了，領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)民眾增強(qiáng)尊重和保護(hù)中華珍稀藝術(shù)品及真正價(jià)值了。

　　本器拍賣時(shí)，藏家要求拍賣行同時(shí)舉辦隆重的愛國收藏家胡惠春先生的紀(jì)念活動(dòng)。

　　【解讀】對(duì)本瓷器尺寸大小數(shù)據(jù)保密，以防仿古制假者所為。

　　解讀這件瓷器，極難。首先必須構(gòu)建起貫通我國明清官窯鑒賞的全部信息和資料并在自己思維導(dǎo)圖里形成系統(tǒng)化；其次需要對(duì)中國書畫印有一定的造詣(不是基礎(chǔ))；再者對(duì)瓷器應(yīng)用到的材料學(xué)進(jìn)行過非常深入的研究，如必須識(shí)別什么是優(yōu)質(zhì)麻倉土優(yōu)質(zhì)高嶺土及開采年代?青花料蘇麻離青、土青、平等青、回青、石子青(浙青)等材料應(yīng)用的年代劃分和特征識(shí)別等等；還有對(duì)應(yīng)用在瓷器上的紋飾圖案的年代過渡和演變，對(duì)底款字跡字體的變化等。各個(gè)方面綜合知識(shí)需要集成(不能有一個(gè)差錯(cuò)點(diǎn))，還要具備最重要的理念，宣德皇帝為何自己設(shè)計(jì)監(jiān)制了這件孤品瓷器，處處需要呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的境界和特色。本人想試一試，展示法律規(guī)定上對(duì)證據(jù)的要求，以每一物證具備真實(shí)性客觀性關(guān)聯(lián)性而形成系列證據(jù)鎖鏈來認(rèn)證自己的觀點(diǎn)。(這是我們藏家的首創(chuàng)，用最嚴(yán)苛之法來自我鑒定論證。希望鑒定專家團(tuán)隊(duì)用實(shí)物對(duì)比證據(jù)來質(zhì)疑，我們會(huì)接受合理恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，但不回復(fù)了)

　　第三章 藏家自我鑒賞

　　第一步：鑒賞，識(shí)真。

　　1.本器物，特征A做工精細(xì)工整燒制難度極大，器型工整具有明代早期器型特色且完美無缺；特征B緊皮亮釉，亮青釉極好，上圖為證，蓋罐蓋背上亮青釉特征明顯【證據(jù)編號(hào)2】；

　　特征C玉質(zhì)感強(qiáng)；特征D瓷胎緊密細(xì)膩系優(yōu)質(zhì)麻倉土與優(yōu)質(zhì)高嶺土完美比例融合，本器在亮青釉上呈現(xiàn)出來有缺陷如棕眼、黑斑、皰谷(上本器細(xì)圖)也僅僅能證明：本器具有明代早期瓷器特征，混合有少量麻倉土成分【證據(jù)編號(hào)3、4、5】；特征E青花發(fā)色沉穩(wěn)，寶石藍(lán)中帶黑斑，具有明顯的明代宣德八年時(shí)期使用的優(yōu)質(zhì)純凈的全部進(jìn)口蘇麻離青鈷料，上細(xì)圖照和對(duì)比圖照【證據(jù)編號(hào)6】，以及與博物館藏宣德本朝器與本器局部細(xì)節(jié)圖對(duì)比合成照證據(jù)1】；

　　特征F器物壓手感好，重量恰當(dāng)。綜合上述特征為本器部分實(shí)物證據(jù)(鑒定明代早期瓷器，上述特征缺一不可)，也僅僅是證明了本器物具備認(rèn)定屬于明代早期瓷器的條件，尚未完成對(duì)宣德本朝器及御制的認(rèn)定。

　　2.本器來源清晰，傳承有序。有胡惠春先生的字跡證明和暫得樓藏印證及包裝盒的流金歲月見證。上海博物館暫得樓有相應(yīng)的資料和實(shí)物可以核對(duì)佐證。上圖說明；如今偽造技術(shù)已經(jīng)非常成熟了，在這資料發(fā)布前，網(wǎng)絡(luò)上并沒有胡惠春字跡和印章資料，故對(duì)公布的此照片進(jìn)行了防偽處理。對(duì)于國家文物局財(cái)政部2021年5月20日發(fā)布的國有博物館藏品征集規(guī)程第三條博物館應(yīng)建立藏品征集管理制度，明確征集范圍、方式、條件，進(jìn)行公開征集；不設(shè)立專門機(jī)構(gòu)或明確責(zé)任部門(以下簡(jiǎn)稱征集部門)，擬訂藏品征集總體規(guī)劃、中長(zhǎng)期規(guī)劃和年度計(jì)劃，規(guī)范有序開展征集工作。博物館不得征集來源不合法或來源不明的藏品，征集活動(dòng)不得有違博物館職業(yè)道德。

　　3.本器物的形體須符合宣德皇帝審美條件和要求。宣德皇帝朱瞻基不僅是一位皇家宮廷詩人，也是個(gè)高產(chǎn)作家，現(xiàn)存《大明宣宗皇帝御制集》四十四卷，及各類詩詞，有七言詩、六言詩、五言詩，還有一些歌行體詩及一部分辭令，保守地統(tǒng)計(jì)，至少在千首以上。朱瞻基還是一位有極高造詣的書畫家，其雅尚翰墨。尤工于畫山水、人物、龍紋、走獸、花鳥、草蟲等。歷史評(píng)價(jià)宣德皇帝對(duì)各種書畫及各種器物(瓷器宣德爐等親自設(shè)計(jì)畫樣)的構(gòu)造構(gòu)圖均可熟練把握。宣宗的畫作構(gòu)圖扼要簡(jiǎn)潔，賓主分明。故我們藏家認(rèn)為：綜合查閱核對(duì)北京故宮博物館、臺(tái)北故宮博物院、上海博物館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館等器件展存，絕大部分系宣德本朝青花瓷器。本器系宣德皇帝朱瞻基親自設(shè)計(jì)畫樣定稿，有景德鎮(zhèn)御瓷廠完成制作的宣德時(shí)期最為重要的青花瓷，是現(xiàn)存宣德時(shí)期御制青花瓷器中的冠軍瓷器，且系孤品。

　　主要體現(xiàn)在：據(jù)藏家自己統(tǒng)計(jì)世界各博物館中收藏有最多最重要的宣德早期至八年期間御制青花瓷器，共計(jì)有130多件的。與三大博物館(北京故宮博物館臺(tái)北故宮博物院上海博物館90多件其中以海水龍紋圖飾有12多件)收藏展示品進(jìn)行比對(duì)后，呈現(xiàn)出本器具有四個(gè)方面的一致性。

　　4.中國青花瓷器之皇冠(蓋罐)，如何舉證?

　　本器系最難確認(rèn)年代的器物，故必須綜述本器具備四方面的一致性。為了讓廣大民眾認(rèn)可和世界文博機(jī)構(gòu)系統(tǒng)里專業(yè)人士的贊同。本人分幾個(gè)步驟進(jìn)行舉證證明：

　　第二步，簡(jiǎn)述明清官窯瓷器鑒定常識(shí)：分三個(gè)層次六步

　　1.器型須符合審美精致的要求和燒制時(shí)的歷史條件限制，器型外觀須緊皮亮釉和玉質(zhì)感強(qiáng)(瓷器內(nèi)水分逃逸造成)，老化特征明顯，方可上手(器型等級(jí)從高到低也簡(jiǎn)單分類一下A蓋罐含義為冠軍之蓋；B無蓋之罐；C瓶；D碗；E盆；F其他)。

　　2.核對(duì)器物的材質(zhì)(也就是胎質(zhì)胎氣釉質(zhì))，材料是基礎(chǔ)(我們所處的世界，所有尖端的器材設(shè)備軍備就是合成材料和工藝的領(lǐng)先)。青花瓷器以優(yōu)質(zhì)高嶺土和優(yōu)質(zhì)麻倉土及優(yōu)質(zhì)蘇麻離青的精致配置混合選勝。高嶺土以燒造后瓷胎緊密細(xì)膩潤(rùn)滑潔白為特征(吸水慢少排水快高溫易變形)，麻倉土以燒造后易有黑痣、皰谷、棕眼，但高溫不易變形吸水快多含鐵量高白中泛青為特征，胎質(zhì)雖松且與青花釉料融合性好，遇蘇麻離青呈現(xiàn)出深藍(lán)帶斑、沉穩(wěn)莊嚴(yán)，是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)絕佳藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，深受世人喜愛和贊美。一個(gè)非常重要的概念(以前書籍上沒有)，永宣時(shí)期，我國制瓷工藝得到了一次革命性的提升，就是將麻倉土和高嶺土按精準(zhǔn)比例混合，先用于御窯廠制瓷工藝，并改造了燒造瓷器工藝(即改造了龍窯或成窯使窯溫得到控制)也達(dá)到了炭燒頂峰，同時(shí)使用五百多年以上的松木制精炭工藝成熟，洗煉瓷土工藝流程進(jìn)一步使備用瓷土微粒能達(dá)到?jīng)]有鋒利的刺角，變得圓潤(rùn)，窯溫最高能達(dá)到1450度左右并能保持，才在宣德八年制成享譽(yù)世界的名瓷《青花瓷》傳播到世界各地，瓷器英語一詞成為中國名稱。故中國青花，以宣最珍，世界公認(rèn)。

　　3.器物的紋飾，首先紋飾必須符合那個(gè)時(shí)代的特征，熟知從高到低的歷代皇帝的審美要求和藝術(shù)品位。以權(quán)為標(biāo)A龍紋(以云龍為最高等)；B佛道神仙；D高士圖；E猛獸圖；F其他(各種花蓮紋)。以藝術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，排列為山水人物走獸花卉等。

　　4.底款：必須具備中國書法藝術(shù)歷史發(fā)展系統(tǒng)的認(rèn)知，清楚各朝代的官窯書法的特征特色，且一筆一畫必須熟知那個(gè)時(shí)代落款人書寫規(guī)則，并能識(shí)別后加款改款等仿古手段。以上4點(diǎn)為基礎(chǔ)。

　　5.對(duì)明清官窯精品名品瓷器的認(rèn)知能力要求，精益求精的器型必備特征，紋飾款式上不容瑕疵，幾乎沒有加彩加款等大修大補(bǔ)現(xiàn)象，色彩沒有色差，瓷胎緊密細(xì)膩潤(rùn)滑且玉質(zhì)感強(qiáng)具備老化特征，熟知仿古瓷器的手段。(第二層次)

　　6.稀世珍品：必須熟知以上5點(diǎn)的要求外，須全部了解此類器物的傳世數(shù)量及此類器物收藏準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，傳承的依據(jù)及過程，且要明白自己不能有僥幸之心和貪念，扎實(shí)而豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)加上準(zhǔn)確無誤的判斷以及古陶瓷專業(yè)人士的認(rèn)可度和傳承的依據(jù)，缺一不可。(第三層次)另外，收藏孤品，除滿足以上6點(diǎn)要求外，就必須具備提升自己具有開創(chuàng)性破局性的認(rèn)知能力。但必須符合各個(gè)時(shí)代明顯特征且器物大開門，還必須清楚自己有緣嗎?本人的確收藏孤品類的古陶瓷，數(shù)量非常有限，難，圖冊(cè)出版物不可能出現(xiàn)。

　　第三步，認(rèn)清明代宣德青花御窯瓷器的歷史地位。

　　明代宣德瓷是指(公元1426—1435年，明宣宗朱瞻基年號(hào))年間景德鎮(zhèn)御窯廠燒造的瓷器，以青花最負(fù)盛名，因其胎質(zhì)細(xì)膩純凈，釉層滋潤(rùn)沉靜，釉色晶瑩艷麗，紋飾多姿多彩而聞名于世，與明代其他各朝的青花瓷器相比，其燒制技術(shù)達(dá)到了最高峰，成為我國瓷器名品之一，其成就被稱頌為“開一代未有之奇”。鑒于宣德瓷器的巨大成就，后世從明成化起競(jìng)相仿制，而尤以清朝康熙、雍正時(shí)期摹仿的水平最高，以清宮舊藏的宣德青花為藍(lán)本，精心燒造，造型、尺寸、紋飾都十分酷似原作，具有宣德青花的韻味。宣德青花瓷器在中國陶瓷發(fā)展史上具有很重要的地位《景德鎮(zhèn)陶錄》評(píng)價(jià)宣德瓷器：諸料悉精，青花最貴。成書于清代的《南窯筆記》宣窯中講宣德青花“宣窯一種，極其精雅古樸，用料有濃淡，墨勢(shì)渾然而莊重，青花有滲青，鐵皮銹者”。明王世性《廣志繹》中載：“本朝，以宣(宣德)、成(成化)二窯為佳，宣窯以青花勝，成窯以斗彩?！泵鲝垜?yīng)文《清秘藏》論窯器中描述“我朝宣廟窯器，質(zhì)料細(xì)厚，隱隱橘皮紋起，冰裂鱔血紋者，幾與官、汝窯敵。即暗花者、紅花者、青花者、皆前古未有，為一代絕品”。清乾隆年間朱琰《陶說》談宣德窯“按此明宣窯極盛時(shí)也，選料、制樣、畫器、題款無一不精”。由此可見宣德官窯青花，在中國陶瓷發(fā)展史中占有十分重要的地位，它從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)及思想觀念。作為宮廷用瓷和精美的藝術(shù)品，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這與當(dāng)時(shí)制度的完備與技術(shù)的成熟有很大關(guān)系，宣窯瓷器一直被后人推崇，為中國青花工藝的典范，宣德時(shí)期燒造青花瓷器工藝達(dá)到了一個(gè)技術(shù)巔峰?？梢娒鞔虑嗷ㄓ?，為中國青花瓷器之最，最貴最珍最稀。查閱世界收藏宣德青花御瓷記錄：北京故宮博物館(30多件5件與海水及龍紋有關(guān))臺(tái)北故宮博物院(40多件8件與海水及龍紋有關(guān))上海博物館(17件5件與海水及龍紋有關(guān))，世界其他各大博物館共計(jì)也有30多件再加上私人或機(jī)構(gòu)推測(cè)預(yù)計(jì)有50多件，估計(jì)也就180多件(本朝)宣德瓷器存世。(鄭和下西洋里沒有永宣落款官窯瓷器)

　　第四步，明白本器的歷史文化背景。

　　本器是“一帶一路”的歷史見證物，極為重要的是通過鄭和第七次下西洋以和平方式與如今中東伊斯蘭地區(qū)進(jìn)行海外貿(mào)易的實(shí)物見證，進(jìn)口了大量?jī)?yōu)質(zhì)蘇麻瀝青著色劑(原礦石)被從海上攜帶回國用于景德鎮(zhèn)御窯廠制瓷。本器外壁上顯示出極為明顯的全部使用進(jìn)口的優(yōu)質(zhì)純凈的蘇麻瀝青著色劑的特征，且沒有混合物。

　　鄭和下西洋是指明代永樂、宣德年間，明成祖派遣三寶太監(jiān)鄭和擔(dān)任正使，率領(lǐng)船隊(duì)出使“西洋”的海上遠(yuǎn)航活動(dòng)，首次航行始于永樂三年(1405年)，末次航行結(jié)束于宣德八年(1433年)，共計(jì)七次。

　　鄭和下西洋主要目的是宣揚(yáng)明朝的國威，開始和平外交，構(gòu)建以明朝帝國為中心的國際秩序格局。1405年7月11日，鄭和率2.78萬人從劉家港出發(fā)，經(jīng)福建長(zhǎng)樂太平港揚(yáng)帆出海。鄭和下西洋恢復(fù)了明王朝對(duì)南洋諸島的管轄，命名了景弘島、永樂群島等島嶼。明朝船隊(duì)到達(dá)西太平洋和印度洋，訪問了占城、爪哇、蘇門答臘等30多個(gè)國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)東非、紅海，加深了明朝在海外的影響。

　　鄭和下西洋是中國古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時(shí)間最久的遠(yuǎn)洋航海旅行，也是15世紀(jì)末歐洲地理大發(fā)現(xiàn)的航行之前世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上探險(xiǎn)活動(dòng)，是中國海上絲綢之路的重要組成部分。鄭和下西洋加深了明朝在海外的影響，在一定程度上改變了自明太祖朱元璋以來的禁海自固政策，開拓了海外貿(mào)易，加強(qiáng)了中外文明的對(duì)接交流，開啟了大航海時(shí)代來臨；使明朝主導(dǎo)的朝貢體系的規(guī)模大為擴(kuò)展，促進(jìn)了中國道家與儒家主流中心思想在世界的傳播。

　　和平之旅、互惠之旅。那么鄭和下西洋的目的究竟是什么?1431年，鄭和立《天妃靈應(yīng)之記》碑，記述下西洋的經(jīng)歷，碑文寫道：(皇上命鄭和等)“赍幣往賚之，所以宣德化而柔遠(yuǎn)人也?！币簿褪情_展友好交往和貿(mào)易。鄭和船隊(duì)滿載著深受海外各國喜愛的絲綢、瓷器、藥材等物品。船隊(duì)每到一地，鄭和先向當(dāng)?shù)貒趸蚯蹰L(zhǎng)闡明中國與各國“共享太平之?！钡脑竿?，然后開展貿(mào)易。國外的香料、寶石、象牙、蘇麻瀝青等優(yōu)質(zhì)原礦石等珍稀物產(chǎn)也被帶回中國。這種平等交易，讓印度洋開創(chuàng)了持續(xù)三十年的貿(mào)易黃金時(shí)代。而鄭和船隊(duì)，即使在中國綜合國力、海軍實(shí)力和航海技術(shù)全面領(lǐng)先的情況下，也始終奉行和平外交，沒有趁機(jī)侵占土地、掠奪財(cái)富。正如鄭和所攜帶的國書上所寫：“不能眾欺寡、強(qiáng)凌弱”。

　　世界之大，和合為尚。鄭和下西洋之所以名垂青史，依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼。孫中山言：乃鄭和竟能于十四個(gè)月之中而造成六十四艘之大舶，載運(yùn)二萬八千人巡游南洋，示威海外，為中國超前軼后之奇舉。至今南洋土人猶有懷想當(dāng)年三保之雄風(fēng)遺烈者，可謂壯矣!

　　第五步，本器描述結(jié)合與上述三家博物館藏展瓷進(jìn)行比對(duì)得出的四個(gè)方面一致性。

　　根據(jù)歷史資料記載，宣宗的畫作構(gòu)圖扼要簡(jiǎn)潔，賓主分明。

　　本器稱蓋罐，系上蓋和下罐兩部件組成。本宣德青花龍紋蓋罐，遠(yuǎn)觀之，本罐直口圓唇，圓肩豐盈，下漸斂收，輪廓簡(jiǎn)潔雅致，比例恰到好處；輕撫之，胎質(zhì)細(xì)嫩，白地勻凈，釉面肥如堆脂。蓋面上和外壁用進(jìn)口蘇麻離青料繪制波浪滔天的江芽海水紋，有翻江倒海之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴；海水之上飛騰的無爪翼龍，象征著飛龍?jiān)谔?，神態(tài)威猛矯健，龍圖身軀成“弓”字形與永宣時(shí)期御瓷龍紋飾要求一致(龍身弓形暗示強(qiáng)大，民眾可參見各大博物館里宣德御瓷的龍紋，均為弓形或?yàn)槁N頭臥弓形)，其角、發(fā)、須、眉、鰭、牙等一應(yīng)俱全且留白空隔繪發(fā)，發(fā)部向后飄灑向上飛揚(yáng)(須發(fā)飄逸)，為側(cè)面張口龍頭并吐舌作怒吼狀，極度突出了莊嚴(yán)與威懾力，龍圖處理靈活自如，長(zhǎng)鼻上卷成“朝天形”，以強(qiáng)化其威猛強(qiáng)大吉祥含義。本器完全符合明代興起的龍圖像，雙目點(diǎn)睛之筆炯炯有神與人對(duì)視，更符合明代宣德御瓷的特征，龍紋旁以飄逸的如意型云朵點(diǎn)點(diǎn)綴，也呈現(xiàn)出明代宣德時(shí)期繪制的特征。龍紋是明代官窯瓷器典型裝飾紋樣之一，明初朝廷曾下令景德鎮(zhèn)御窯廠燒造帶有龍鳳紋樣的瓷器，并禁止民窯燒制。本器形制別致，秀美典雅，青花色澤濃重艷麗，繪制精湛，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。海水龍紋為明宣德官窯的典型器。以世上最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比來確定本器的制作年代(宣德本朝制造)及用翔實(shí)的證據(jù)鏈來證明自己的理論述符合真精稀藝術(shù)品的要求和條件，并不容一絲一毫的差錯(cuò)。

　　1.本器的器型及地位。查閱全球御制陶瓷藝術(shù)品資料，就可證明蓋罐為所有器型中最高等級(jí)之器(含冠被蓋了)。細(xì)分蓋罐有六種形態(tài)，無鈕二種(鈕上有圖和無圖)，有鈕二種(圖上有圖和無圖)，還有兩種系罐用上下胚胎拼接和無拼接的。制瓷業(yè)有個(gè)說法：精致典雅的小器難制難繪難燒，最為精貴；大器易制難燒；無接縫之罐最難為。直接表述：制罐一般均是上下胚胎合成，如一體拉坯而成，在燒造時(shí)因應(yīng)力作用在旋弧處易破損。本器系非常罕見的一體拉坯無接縫之罐，最為難燒(需達(dá)到1400度左右)。如今查詢到博物館資料，僅北京故宮臺(tái)北故宮博物院上海博物館有五件宣德朝蓋罐(上圖為證)，而本器系唯一罕見的宣德青花龍紋蓋罐存世，彌足珍貴。北京故宮博物院藏《明宣宗宮中行樂圖》記述宣德帝閑暇游戲之景，卷中描繪方桌上、山水案屏前，陳設(shè)各式金質(zhì)酒器，其中三件青花龍紋蓋罐器托以紅漆座，罐旁亦見執(zhí)壺、瓶器、合盌、杯及杯托，可見朱瞻基對(duì)于本器龍紋蓋罐之喜愛。眾所周知，國人口口相傳，按照宣德皇帝要求，重要的瓷器燒造完畢后僅能留選唯一一件(或?qū)?送達(dá)宮廷，其余均必須就地破碎掩埋。為此，本人這次特意查詢了一下，世界各大博物館館藏宣德時(shí)期青花瓷器(有百件宣德時(shí)期青花瓷器)，尤為突出的顯示，絕大部分系唯一孤品，極個(gè)別可能成對(duì)，但一對(duì)也是唯一的。

　　據(jù)知宣德帝生前對(duì)皇家定制管理極嚴(yán)，明代余繼登《典故紀(jì)聞》載，宣德時(shí)期曾有負(fù)責(zé)瓷器燒造的宦官，就因?yàn)閷⒒始耶a(chǎn)品分給親密朋友而被處死。余繼登一生為官，升遷至禮部尚書，對(duì)明代列朝實(shí)錄爛熟于胸，所言可信。

　　關(guān)于本器青料。史載，宣德時(shí)青花多用鄭和從西洋帶回的“蘇泥勃青”鈷料，呈色深艷明亮，如藍(lán)寶石一般，線條間往往有暈散現(xiàn)象，有如水墨畫的墨暈，加上錯(cuò)落有致的黑色斑點(diǎn)，使畫面產(chǎn)生了非同凡響的藝術(shù)效果。宣德青花瓷器使用的青花料主要采用進(jìn)口的蘇麻離青料，這種料含鐵量高，含錳量低，因此發(fā)色深沉濃艷。蘇麻瀝青料在燒制過程中容易形成獨(dú)特的黑色結(jié)晶斑點(diǎn)，使得瓷器的紋飾具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　使用優(yōu)質(zhì)純度極高的進(jìn)口蘇麻離青鈷料是明代宣德時(shí)期御制青花瓷器的重要特征，是鑒定的一個(gè)重要依據(jù)。上圖與三大博物館館藏瓷器進(jìn)行比對(duì)。

　　“蘇麻離青”是元明時(shí)期景德鎮(zhèn)窯場(chǎng)生產(chǎn)青花瓷所使用的進(jìn)口青料，產(chǎn)自伊朗卡善地區(qū)。關(guān)于明代官窯使用進(jìn)口青料的記載，最早見于明萬歷十七年(1589年)以前成書的《窺天外乘》?！疤K麻離青”發(fā)色青翠濃艷，耐高溫，但其成品是玻璃質(zhì)的，并含有大量的助熔劑成分，在高溫下彩料比較容易熔融到釉中形成暈散。在傳統(tǒng)的古瓷器鑒定中，常以暈散現(xiàn)象來判斷青花瓷是否使用了進(jìn)口青料。“鐵銹斑”也是元代以來使用“蘇麻離青”的青花瓷上常見的現(xiàn)象。這是因?yàn)檫M(jìn)口青料含鐵量高，在青料凝聚處容易形成深藍(lán)或黑色斑塊。此外，“蘇麻離青”還有一個(gè)獨(dú)特之處，就是含有微量元素的砷，而國產(chǎn)青料則沒有。因此，對(duì)青料砷元素的檢測(cè)也是區(qū)分進(jìn)口青料和國產(chǎn)青料一個(gè)重要的依據(jù)。

　　關(guān)于本器紋飾。自明初景德鎮(zhèn)御器廠設(shè)立以來，景德鎮(zhèn)官窯瓷器的生產(chǎn)便主要按官府頒布的固定式樣進(jìn)行生產(chǎn)。明代洪武、永樂、宣德三朝瓷器官樣的設(shè)計(jì)主要是由工部(營繕?biāo)?負(fù)責(zé)。宣德八年開始，官樣瓷器的設(shè)計(jì)開始由內(nèi)府(尚膳監(jiān))負(fù)責(zé)。

　　明清官窯青花瓷的紋飾是最能直觀反映瓷器紋樣特點(diǎn)的因素之一。明代洪武二十六年就已明確規(guī)定燒造瓷器必須有固定的樣式，即所謂官樣。由于文獻(xiàn)的缺失，現(xiàn)已無從考知明代早期工部或內(nèi)府制定的瓷器官樣，但是從現(xiàn)存明代官窯瓷器所反映出的紋飾內(nèi)容則可看出：雖然明代各個(gè)皇帝在位時(shí)期所燒制瓷器上的紋樣不盡相同，但如龍鳳紋、各種纏枝紋樣等在明代早期變化并不是很大，如穿蓮鳳凰紋為明代常用官用紋飾之一，并沿襲至清代。瓷器外壁以海水紋為底，上繪海獸紋的布局方式為永樂朝所創(chuàng)，到宣德時(shí)期以浪花海水龍紋為尊。御窯遺址出土的宣德期瓷片皆有這種裝飾題材。

　　洪武二十六年定，凡燒造供用器皿等物，須要定奪樣制，計(jì)算人工物料?！洞竺鲿?huì)典》卷一九四，“陶器”條載：“宣德八年(1433年)，尚膳監(jiān)題準(zhǔn)，燒造龍鳳瓷器，差本部官一員，關(guān)出該監(jiān)式樣，往饒州燒造各樣瓷器，四十四萬三千五百件”?！睹饔⒆趯?shí)錄》亦載：正統(tǒng)九年(1444年)五月丁卯條“江西饒州府造青龍白地花缸，瑕瑩不堪。太監(jiān)王振言于上，遣錦衣衛(wèi)指揮往，杖其提督官，仍敕內(nèi)官賚樣，赴饒州府更造之”(《明英宗實(shí)錄》：臺(tái)北“中研院史語所”1962年?？北荆?344頁)?！洞竺鲿?huì)典》卷一九四，“陶器”條，明萬歷十五年內(nèi)府刻本)?！督魇〈笾尽ぬ諘す┯份d：“陶專供御，嘉靖七年以前，案毀不可考”[明]王宗沐撰、陸萬垓增修：《江西省大志》，明萬歷二十五年刻本，日本內(nèi)閣文庫藏。

　　本器上的紋飾：首先，波浪滔天的江崖海水紋與三大博物館里近10件宣德時(shí)期青花瓷器進(jìn)行比對(duì)(上圖為證)，呈現(xiàn)出高度的一致性。且特別將本器上的海浪紋與上海博物館里1件盆器上繪制的海浪紋合成比對(duì)(上圖為證)，本器上海浪紋有過之而無不及。其次，本器上的龍紋與北京故宮博物館和臺(tái)北故宮博物院各藏有一件宣德時(shí)期的天球瓶上的龍紋進(jìn)行比對(duì)(上圖為證)，龍首紋飾呈現(xiàn)高度的一致性，其朝天鼻、發(fā)、須、眉、鰭、牙等及龍頸龍身等部位呈現(xiàn)高度一致性并一應(yīng)俱全且留白空格繪發(fā)，發(fā)部向后飄灑向上飛揚(yáng)(須發(fā)飄逸)，側(cè)面張口龍頭并吐舌做怒吼狀。再者，本器上的如意形云飾與所有各博物館宣德時(shí)期青花瓷器上如意形云飾高度一致性。

　　2.本器上的龍紋紋飾呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的境界和特色，系無爪雙翼飛龍，龍中壽命最長(zhǎng)者。眾所周知，龍爪代表著權(quán)威和武力，中國龍紋皆有爪，有三爪(特指民眾)四爪(特指官吏)五爪(特指皇權(quán))等級(jí)之分，應(yīng)龍紋也是上雙翼下雙爪。

　　宣德不會(huì)不知，無爪之龍?jiān)谟拼善魃希凑彰鞒煞?，只能是宣德本人決定和繪制，南朝梁任昉《述異記》：“水虺五百年化為蛟。蛟千年化為龍。龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍?！泵魅送貊恕妒叵P記》中載，“宣宗一日於禁中閱畫，見龍有翼而飛者訝(贊賞)之”，陳繼對(duì)曰：“龍有翅，曰應(yīng)龍”，出自《爾雅》。按照宣德皇帝要求，重要的瓷器燒造完畢后僅能留選唯一一件(對(duì))送達(dá)宮廷，其余均必須就地破碎掩埋。故本器含義極其嚴(yán)謹(jǐn)深刻，無爪意味著中國不使用武力侵略他國，以對(duì)等的和平邦交政策與他國交往，蓋正上圖繪騰飛的東方巨龍——代表著中國國運(yùn)，有雙翼下無魚翅，表明飛龍?jiān)谔煊啦幌滤耍L翼龍維系著是最長(zhǎng)壽之龍，含義國運(yùn)永昌。

　　本人查閱了全部資料意識(shí)到這是從古至今全世界唯一的一幅中國巨龍騰飛圖案，罐外壁繪兩條無爪巨龍，系臥行在滔天巨浪上，上雙翼下雙魚翅，代表著中華多民族融合。故認(rèn)為本器紋飾和器型一定是明代宣德皇帝朱瞻基親自繪制，突出其鮮明的政治主張。如今解讀，極其震撼!其理念融合古今以構(gòu)圖扼要簡(jiǎn)潔，賓主分明，闡明了中華民族的核心價(jià)值觀。以“一帶一路”的實(shí)踐(鄭和下西洋)為契機(jī)，中西互合，把來自西方的優(yōu)質(zhì)鈷料與東方工匠的高超技藝互相融合，成就了享譽(yù)世界的《青花瓷》；以海浪上飛騰向上的中華民族精神圖騰龍紋和配置如意云飾象征著中華民族的政治理念，對(duì)外和平邦交，共建一個(gè)人類命運(yùn)共同體，不以眾欺寡、不以強(qiáng)凌弱；對(duì)內(nèi)和合為尚，以蓋罐為象征，上下同心，以平蓋圈圖和罐外壁圖示寓意，中華民族大團(tuán)結(jié)平和來面對(duì)驚濤駭浪，中國的騰飛不以侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為手段，但以軍備為威懾力，絕不容他國侵犯自己的主權(quán)。(圖示威猛的龍首)本人這樣解讀，相信宣德皇帝朱瞻基和收藏家胡惠春也是這樣暗示的，不知文博專家們是否贊同?是否會(huì)以來源不明或估價(jià)過高等借口來阻礙藏家想把本器回歸國有之念?又或許有關(guān)文物管理部門根本就不愿理會(huì)我們藏家的要求和申請(qǐng)。

　　依據(jù)：自古以來在中國傳統(tǒng)文化中“龍”一直被視為祥瑞、皇權(quán)和力量的象征是中華民族的精神圖騰，代表著國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)和文化的繁榮。秦漢時(shí)期是龍紋盛行的時(shí)代，龍的形象更加趨于成熟。龍解鎖了騰云駕霧的技能，喜作低姿奔爬狀，呈現(xiàn)出矯健騰躍的氣勢(shì)，這種龍的姿勢(shì)也被后世繼承下來。自此后世的龍基本呈現(xiàn)“飛龍”與“走龍“兩種形態(tài)。宋代是中國龍圖像的真正定型期，它從戰(zhàn)國時(shí)期以前的蛇狀曲形，經(jīng)歷了秦漢時(shí)期的走獸形，到宋代又恢復(fù)到戰(zhàn)國時(shí)期以前的形狀，頭部增添了附加物，龍?bào)w更為修長(zhǎng)、灑脫，并在矯健奔躍中透露出清秀的美感，奠定了龍圖像的寫實(shí)風(fēng)格。到了元代，龍圖像的藝術(shù)水平達(dá)到了一個(gè)高度。元龍?jiān)谒锡埖幕A(chǔ)上，更注重形體的協(xié)調(diào)與美觀。元龍的頭趨于扁長(zhǎng)，雙眉粗壯如火焰，雙目小而有神，龍角多似鹿角伸向腦后，須發(fā)飄逸，龍頸細(xì)長(zhǎng)彎曲，總體上清秀飄逸，其姿勢(shì)馳騁縱橫皆輕靈舒展。明代龍圖像較元代更加壯美威猛。其角、發(fā)、須、眉、鰭等一應(yīng)俱全，其中發(fā)部多改向后飄灑為向上飛揚(yáng)，龍口或張或閉，處理靈活自如，龍鼻端多被設(shè)計(jì)是“如意形”，以強(qiáng)化其吉祥含義。特別是明代興起突出了龍紋的莊嚴(yán)與威懾力。龍圖騰從遠(yuǎn)古圖騰到皇權(quán)象征再經(jīng)現(xiàn)代多元重構(gòu)，始終承載團(tuán)結(jié)、吉祥之意，在傳承與創(chuàng)新中成為中華文明永恒的精神圖騰。在中國陶瓷文明的進(jìn)程中，龍一直伴隨而生，漢龍之仙異，唐龍之靈動(dòng)，宋龍之厚重，元龍之兇猛，明龍之壯美，清龍之矯健，歷朝歷代的龍都肩負(fù)著理想和使命。耿寶昌先生在《明清瓷器鑒定》一書中明確記載：宣德時(shí)期瓷器其紋飾一改永樂的纖細(xì)風(fēng)格、顯得粗重豪放，筆法蒼勁。尤以龍紋雄健威武之狀，為明、清兩代之最。

　　宣德皇帝名瞻基(1426—1435年)。為明朝第五代皇帝，永樂九年(1411年)成祖立瞻基為皇太孫，永樂二十二年成祖死于北伐歸途。仁宗即位，立瞻基為皇太子，次年六月仁宗駕崩，朱瞻基繼皇帝位。在明代歷史上，宣德皇帝是一位有理想、有作為、能干進(jìn)取的君主。如果說建立明朝帝國是太祖朱元璋，鞏固穩(wěn)定政權(quán)是成祖朱棣，宣德朱瞻基則是守成而將其發(fā)揚(yáng)光大的君主，史稱“太平天子”。宣德一朝雖然持續(xù)了短短十年，但由于宣宗全力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，提倡藝術(shù)創(chuàng)造，為明代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代，特別是為明代社會(huì)初期發(fā)展，提供了一個(gè)多元化的時(shí)代環(huán)境。當(dāng)時(shí)不論繪畫、書法、瓷器、漆器、銅器等各種工藝美術(shù)都有輝煌成就，并對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。宣德皇帝自小聰明睿智，曉諳兵事，善騎射。在位期間曾數(shù)度率兵征討叛軍，頗有武功，雖然以武功定天下，宣德帝卻銳意文治。他一生好學(xué)，少年時(shí)便讀遍天下文意，還經(jīng)常與大臣舉行經(jīng)筵日講。明代萬歷崇禎時(shí)人何喬遠(yuǎn)在其《名山藏》一書中評(píng)說宣宗：“庶幾不忘儉德，未嘗一日去書，下筆蜂擁，皆修齊治平之道。翰墨圖書，隨意所在，皆極盡精妙，歲秋冬巡邊閱武，親常健騎射，威震乎殊俗，休矣哉，文武恭儉之主也?！边@是宣宗皇帝生平的最佳寫照。宣德也好做詩文，有御制詩集傳世，他還喜愛繪畫，工于書法。所謂上有所好，下有甚焉，宣德皇帝愛好藝術(shù)的風(fēng)氣自然促成了明初宮廷藝術(shù)發(fā)展風(fēng)格，并為宣德青花發(fā)展提供了可以借鑒的藝術(shù)藍(lán)本。宣德青花以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，自問世之日起，就備受世人的推崇。明清兩代文人筆記多有贊譽(yù)。明代自成化朝開始即大量仿制宣德青花，此后歷朝都在仿效。至上世紀(jì)三十年代開始，隨著英國人、美國人、德國人、法國人、日本人相繼在中國各地掠奪文物，致使宣德青花大量流落海外，宣德青花的身價(jià)也由此騰躍百倍。

　　通過本器上繪制的驚濤駭浪與各大博物館里宣德本朝御制瓷器海浪紋比對(duì)，更顯得精致蓬勃。

　　綜上，本器在青料、龍紋、海浪、云飾與博物館館藏器進(jìn)行細(xì)部比對(duì)呈現(xiàn)高度一致性，且在器型、龍紋。

　　補(bǔ)充一下：明代宣德時(shí)期青花御制瓷器還有一個(gè)重要特色：青花發(fā)色上的暈散現(xiàn)象。在本器上得到了恰到好處的精致表現(xiàn)，遠(yuǎn)看是滲透入胎骨的寶石藍(lán)帶黑斑，濃重而艷麗，沉穩(wěn)而莊嚴(yán)，近望青花發(fā)色上帶有一層朦朧之美，飄逸而散發(fā)。達(dá)到中國青花瓷藝術(shù)審美的最高境界。這暈散工藝體現(xiàn)在瓷器上是非常難燒出來的，在于胚胎干燥過程中上青料著色劑時(shí)機(jī)把握恰到好處，當(dāng)代已經(jīng)可以加添加劑解決了。查閱元代青花瓷和清代青花瓷，要么沒有暈散要么暈散過分。

　　再談一下本人對(duì)元代青花瓷的理解，元代青花瓷器，明代起就有定論，大而粗(是以明清官窯相比較)。其實(shí)與當(dāng)時(shí)的制瓷材料和燒造工藝還沒有改進(jìn)成熟有關(guān)，用大量麻倉土和少量高嶺土混合，且提煉瓷土工藝相對(duì)明清官窯有失精細(xì)，燒造后瓷胎粗火石紅明顯故而須器型要大。而且窯址難以定位。但要感謝英國大維德爵士，其用自己從中國獲得的一對(duì)元代至正年制的青花瓷，經(jīng)過許多年的不懈努力，證明中國元代青花瓷器身份和來源，得到大英博物館的認(rèn)可(必須肯定西方是如今科技的發(fā)源地，用確定年代和出生地來證明是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?，故要求大維德基金會(huì)寫下了這對(duì)瓷器的出生證，時(shí)代元代至正年制，窯址中國景德鎮(zhèn)。受到了世界公認(rèn)，傳播了中國青花瓷器的世界影響力。但我們中國人也有自己的認(rèn)知觀點(diǎn)，自明早期到民國時(shí)期，始終認(rèn)為：中國青花瓷器是明代宣德時(shí)期御制青花瓷器最精致最珍稀，藝術(shù)價(jià)值審美力最高。獨(dú)立自主，自主創(chuàng)新，是時(shí)候開創(chuàng)和創(chuàng)新屬于我們自己的新時(shí)代了。超越過去，以科技自主科技創(chuàng)新科技領(lǐng)先航向深藍(lán)(深海深空)，我們所處藍(lán)色的星球是獨(dú)一無二的。明代宣德青花瓷器是中國青花瓷之冠，本人如此認(rèn)為。

　　第六步，最后一步，也是最關(guān)鍵的。落款必須準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，符合宣德時(shí)期書寫規(guī)則和要求。這也是明清官窯瓷器，特別是中國真精稀官窯藝術(shù)品瑰寶必須具備條件。本器底款特征：底書“大明宣德年制”雙圈雙行六字楷書款，排列有序規(guī)范，字體工整有力，筆法遒勁，為宣德官窯標(biāo)準(zhǔn)款識(shí)。

　　宣德時(shí)期青花燒造數(shù)量上也是空前的，據(jù)《大明會(huì)典》記載，在宣德八年(1433年)，“尚膳監(jiān)題準(zhǔn)燒造龍鳳瓷器，一次即達(dá)44萬3千5百件”。其中青花占大多數(shù)，由此可見其燒造規(guī)模、數(shù)量之大。但宣德時(shí)期燒造瓷器的質(zhì)量要求極高，特別是御制官窯瓷器，只選一件或一對(duì)的送宮廷其余的必須就地銷毀，所以如今御窯廠遺址上存有大量碎片，成為歷代仿古瓷的原料來源。

　　宣德官窯有極為嚴(yán)格的管理制度，朝廷派官員督陶，負(fù)責(zé)宮廷用瓷的生產(chǎn)，特別是對(duì)貢余品、次品管理近乎苛刻。督陶官張善“貪酷虐下人不堪，所造御用器，多以分饋其同列”。宣德二年(1427年)，為了整肅紀(jì)律，杜絕官窯貢余品的外流，宣德帝將督陶官張善處以極刑，將所有貢余品、次品一律集中打碎，就地掩埋。既維護(hù)了皇權(quán)的威嚴(yán)，也“打”出了官窯瓷器的至精至美。

　　由于宣德皇帝朱瞻基是位愛古賞古的天子，在他的十年里，十分重視瓷器生產(chǎn)，而且新創(chuàng)品種不斷。凡到代的宣德官窯佳器，在之后的歷朝歷代，直至當(dāng)今中外收藏界均是熱捧的品種。

　　事實(shí)上，宣德朝先后十年間，真正燒造官窯的時(shí)間只有七年多些時(shí)間。據(jù)《明實(shí)錄》記載：“宣德五年九月，工部奏遣官燒造白瓷龍鳳紋器皿畢，又請(qǐng)?jiān)鰺?，上以勞民費(fèi)財(cái)，逐命八年后復(fù)燒造瓷器?！敝虚g停燒了近二年多時(shí)間。顯然是宣德帝的旨意：已意識(shí)到燒造官窯費(fèi)工費(fèi)料，為民生和國力著想，竟然停燒了二年多。所以，宣德朝真正燒官窯器的時(shí)間先后加起來總共七年有余時(shí)間。

　　官窯上書本朝款最早在宋時(shí)，但都是書在底部，包括永樂款(以刻款居多)。只有宣德朝不拘一格，視器物而定，底足、外壁、口沿等均可出現(xiàn)。也有少量不落款的。

　　但宣德八年以后，幾乎全落“大明宣德年制”款。官窯上書款和選擇書款的位置，并非制瓷藝人或督窯官可以隨性左右的，沒有皇帝的首肯，是誰也不敢輕舉妄動(dòng)的。能不按前朝之制，隨型而書，此例雖小，但也可說明宣德帝的不拘一格的獨(dú)特作風(fēng)。敢闖前朝之無，破先帝之例，其為文為政均可見一斑!

　　宣德時(shí)期最具時(shí)代特色的是“德”字“心”上無一橫，“德”字的古寫一直非常混亂，其“心”上的橫時(shí)有時(shí)無。而宣德時(shí)不僅瓷器，其他工藝品的題款“心”字上都少一橫，這與宣德皇帝本人的書寫習(xí)慣有關(guān)。

　　宣德青花能夠蜚聲中外馳譽(yù)藝林，與宣德皇帝深厚的藝術(shù)修養(yǎng)以及他對(duì)工藝美術(shù)品的特殊愛好有著直接的關(guān)系。

　　款識(shí)宣德青花款識(shí)曾有滿器身的說法，瓷盤無一例外全部有款，其他根據(jù)器物造型的不同在口沿、耳、頸、碗心、足底、流、腹部均有書寫。早期為四字篆款，其他多寫楷書。有六字款和四字款。六字款有“大明宣德年制”雙圈雙行楷書款、六字橫款、六字豎款。

　　四字款有雙行雙圈楷書款、四字橫款、四字豎款、四字篆書款。主要是以器物足內(nèi)中心的青花雙圈六字雙行楷書款“大明宣德年制”居多，個(gè)別用“造”，“宣德年制”四字款較少。民窯器大多書“?！薄皦邸奔拌笪?。青花雙圈六字雙行款書于罐、瓶、碗、洗、壺、盤等器物底部。六字橫款多書于缸、盂、鳥食罐、弦紋爐、撇口盤、高足碗等器物上。六字豎款一般書于香爐、碗心里部及壺流柄上。

　　四字款一般書于碗、高足杯的底部和梅瓶的肩部。高足碗的款識(shí)一般是在碗心，多為雙圈六字。盤為釉底的底心書款，盤為砂底的落款于肩部、側(cè)面或折沿下。宣德青花款識(shí)字體結(jié)構(gòu)布局都很規(guī)矩，字與字之間距離、筆劃粗細(xì)適中，模仿晉唐小楷的筆法，頗有顏體書法之韻味。筆法遒勁有力，書寫工整、結(jié)構(gòu)端莊、字體清晰，渾厚而古樸。

　　古陶瓷鑒定家孫瀛洲先生總結(jié)宣德款識(shí)，作有歌訣“宣德年款遍器身，楷刻印篆暗陰陽，橫豎花四行單元，晉唐小楷最出群”?？瑫睢按蟆弊侄嗥捕?，捺長(zhǎng)?！暗隆弊帧靶摹鄙蠠o一橫，這是沿用漢碑中的古體寫法。“德”左右兩部分靠得很緊，看似不太協(xié)調(diào)?！爸啤弊种小耙隆钡臋M邊不超過“刀”，“衣”字第四劃的勾與第五劃的撇不相連。篆書款書寫極少，雙圈往往有深淺，六字有的大小不一，字體清晰、圓潤(rùn)，起落筆處呈尖狀，“德”字“心”上無一橫，“宣”字左邊一點(diǎn)多不過橫，右邊一勾下垂，“制”字下部的“衣”字一橫不過刀，這幾點(diǎn)對(duì)宣德本朝款字體書寫規(guī)則的特征描述與本器落款字體具有高度一致性和本器落款字體具有筆法工整、清秀、剛勁，自然大方。

　　本人通過對(duì)世界各大博物館里宣德本朝款瓷器落款的比對(duì)，結(jié)合本人的書畫實(shí)踐，以及對(duì)宣德皇帝書法繪畫作品的研究。

　　總結(jié)出：宣德款識(shí)字體寫法不一，風(fēng)格多變。宣德官窯楷書年款中，有一種風(fēng)格尤其突出，其筆法工整、清秀、剛勁，自然大方，以前人們多認(rèn)為這是仿晉唐小楷的筆法，本人認(rèn)為：宣德官窯年款的藍(lán)本，前四字“大明宣德”取字于宣德皇帝本人的字體和書寫規(guī)則，詳見宣德書法作品里“太”“宣”“德”，結(jié)構(gòu)以方正為主，筆道粗細(xì)一致，各部均勻，屬于楷體，適合皇家的欣賞口味和審美標(biāo)準(zhǔn)，書寫一絲不茍，法度嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)畫巧妙，轉(zhuǎn)折分明，運(yùn)筆便捷利落而沉實(shí)，線條輕重，粗細(xì)變化，其收筆、落筆、撇捺、轉(zhuǎn)折勾挑處，既有法度，又不刻意做作，字中牽絲搭筆，顯得十分自然?？梢钥隙ǖ氖牵?dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)御窯廠臨摹當(dāng)時(shí)宣德皇帝書寫的。而“年”“制”兩字系當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)御窯廠眾多落款人按照自己的書寫規(guī)則進(jìn)行書寫的，因此造成宣德官窯瓷器上年款字體的寫法不一。研究宣德款識(shí)的字體和書法，不僅僅是對(duì)一個(gè)朝代的寫款特征作研究。而是因?yàn)闅v代對(duì)宣德瓷器的追捧，使得我們對(duì)它進(jìn)行研究的同時(shí)，可以兼顧了解其他朝代所具有的時(shí)代書寫款識(shí)個(gè)性和風(fēng)格的特征。仿品的款識(shí)往往帶著自己時(shí)代書寫風(fēng)格，不是顯得字間結(jié)構(gòu)軟弱無力，就是體現(xiàn)不出宣德本朝的那種書法韻味。如果我們牢牢記住各個(gè)朝代款識(shí)最典型的書寫青料(或彩料)的深淺、浮沉的呈色變化，和其習(xí)慣性寫法以及款識(shí)的內(nèi)容、字體間的流暢性、排列格式、字體結(jié)構(gòu)的演變規(guī)律，便可以結(jié)合器物本身的年代特征，來考慮是否后朝仿前朝，或者是電腦版復(fù)制及集字的仿品。

　　第四章 本器具有契合當(dāng)今時(shí)代的主旋律。

　　綜上所述：宣德時(shí)期御制青花瓷器系世界公認(rèn)的中國青花瓷器之冠，龍紋瓷器系瓷器紋飾中最具影響力和代表性的御制瓷，而無爪翼龍系龍紋中的極品，且騰飛之龍飾僅見于本器蓋上，唯一罕見。故本器系當(dāng)之無愧宣德本朝瓷器之皇冠(唯一性)，中國青花瓷器之皇冠。

　　此致

　　熱愛和保護(hù)中華珍稀藝術(shù)品的民眾和尊敬的國家文物局及上海博物館

　　鑒賞玩家：惠作坊寫于滬上

　　有感于胡惠春先生囑咐需解說本器的含義及提供國家征集。

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