4月27日，班蘭蘇州會以“設(shè)計有約 班蘭敘事”為主題，迎來了一場匯聚設(shè)計、藝術(shù)與在地文化的深度對話，通過品牌敘事、藝術(shù)共生與設(shè)計思辨三大篇章，呈現(xiàn)了班蘭對“長期主義”的堅守、對東方美學(xué)的解構(gòu)，以及對中國現(xiàn)代家具未來可能性的探索。這場活動不僅是一場行業(yè)盛會，更是一次關(guān)于文化根脈與生活哲學(xué)的集體尋回。

　　品牌敘事 | 以匠心對話時間

　　活動伊始，蘇州班蘭主理人周濤以“歡迎回家”的溫情開場，邀請常熟設(shè)計師與行業(yè)同仁共同走進(jìn)班蘭展廳。他強(qiáng)調(diào)，班蘭的展廳不僅是產(chǎn)品陳列空間，更是“設(shè)計師、用戶與匠人共生的文化場域”。

　　展廳內(nèi)，John Pawson系列的45度斜切馬蹄足設(shè)計、千鶴椅的折紙語言，以及海棠幾的航空工程靈感，無一不展現(xiàn)班蘭“收與藏”的東方極簡哲學(xué)。

　　作為蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、柒設(shè)計創(chuàng)始人兼班蘭用戶，趙智峰從學(xué)術(shù)、實(shí)踐與體驗(yàn)的多重視角，詮釋了班蘭“似曾相識”的文化親近感。他認(rèn)為，班蘭的設(shè)計既暗合東方人“節(jié)制內(nèi)斂”的性情，又以“表里如一”的工藝細(xì)節(jié)傳遞出“器物與時光共生”的溫度。

　　創(chuàng)設(shè)匯發(fā)起人由偉壯以自己近幾年的經(jīng)歷為例，號召設(shè)計師要經(jīng)?！白叱鰜怼薄Ｋ岬?，班蘭與江南文化符號的融合，為在地設(shè)計提供了“從符號到精神”的轉(zhuǎn)譯路徑，并期待未來共同探索“可循環(huán)設(shè)計”的可持續(xù)模式。

　　班蘭蘇州店長黨平以一線視角，揭秘品牌背后的故事：從創(chuàng)始人韓軼對“魯班幾”鋁木嵌合工藝的執(zhí)著調(diào)試，到團(tuán)隊“十年質(zhì)?！背兄Z的嚴(yán)格執(zhí)行，再到安裝服務(wù)中的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)。她坦言：“班蘭的交付不僅是家具的搬運(yùn)，更是生活美學(xué)的傳遞”。

　　藝術(shù)共生 | 九米長廊的東方隱喻

　　職業(yè)藝術(shù)家張玉瀛以個人創(chuàng)作為線索，展開了一場關(guān)于藝術(shù)與生活的思辨。從早期超現(xiàn)實(shí)動物畫作中“審視人類生態(tài)”的隱喻，到中期器具主題對“物性與人性”的探索，再到如今對“蘇州藝術(shù)下沉生活”的實(shí)踐，他的作品始終與班蘭“隱于木紋，顯于光陰”的理念共鳴。

　　張玉瀛為班蘭特辟的藝術(shù)空間賜名“九米藝術(shù)長廊”，寓意“九為極數(shù)，米為尺度”，象征藝術(shù)與空間的無限延展。作為首位展陳藝術(shù)家，他提出“藝術(shù)長廊可持續(xù)化”的愿景，主張通過定期策展、跨界聯(lián)名，讓藝術(shù)成為“可觸摸的日?！?。長廊首展中，其“生靈尋夢”系列與John Pawson Bench并置，形成“畫中家具、家具如畫”的沉浸式場景，引發(fā)現(xiàn)場嘉賓們對“藝術(shù)賦能商業(yè)空間”的思考。

　　設(shè)計論壇 | 幸福感的多元詮釋

　　論壇環(huán)節(jié)，設(shè)計師以“現(xiàn)場感受”為延伸，展開了一場充滿溫度的對談。

　　張繼紅表示，“班蘭”二字本身極具古典文學(xué)的意味。從命名延伸至產(chǎn)品，John Pawson的系列產(chǎn)品中45度斜切角給他留下了深刻印象，是一種文化內(nèi)涵的自信顯現(xiàn)。

　　李嘉誠認(rèn)為，他在班蘭展廳里看到了一種安靜的氛圍，同時創(chuàng)始人韓總這種堅持匠心的拙勁兒讓他內(nèi)心有一些觸動，放慢生活，思考當(dāng)下，或許未來會有不一樣的期待。

　　王劍現(xiàn)場分享，看到班蘭就有一種似曾相識的感覺，親切又很質(zhì)樸，和生活的包容性很強(qiáng)，可以與生活相互作用。

　　張美表示，自己已被班蘭種草，醉心于班蘭產(chǎn)品的命名，千鶴，琳瑯等等，既賦予了產(chǎn)品文化內(nèi)涵，又有種歲月靜好的感覺。

　　陳曉春表示，班蘭不僅產(chǎn)品很獨(dú)特，創(chuàng)始人韓總也是親臨一線，事無巨細(xì)，對售后的嚴(yán)苛，對匠心的堅持，是班蘭成功的關(guān)鍵，也值得大家關(guān)注與學(xué)習(xí)。

　　秦億湲從自己的成長回憶，她看到班蘭產(chǎn)品背后致敬傳統(tǒng)文化的符號表達(dá)，產(chǎn)品對生活有種圓滿幸福的寓意。

　　高玉表示，完美交付背后必定蘊(yùn)含蘇州團(tuán)隊默默付出，品牌優(yōu)秀，產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)，又遇到一批專心做事的團(tuán)隊，相信蘇州班蘭在周總帶領(lǐng)下越來越好。

　　徐元認(rèn)為，班蘭產(chǎn)品可以喚起人的記憶，因?yàn)橛谢貞洠蜁塥?dú)特，又會帶入生活的理解去和產(chǎn)品相互滋養(yǎng)。

　　錢國紅認(rèn)為，她今日深刻理解了四個字——班蘭自信，正是因?yàn)樽孕挪艜匈|(zhì)保十年的承諾，才會有今日班蘭的成長。

　　朱自友認(rèn)為，參觀展廳看到了很多細(xì)節(jié)，設(shè)計師徹底了解產(chǎn)品才會去和案例作完美融合，為產(chǎn)品尋找到更合適的空間。

　　邵楓表示，從班蘭的產(chǎn)品可以看到原創(chuàng)的力量，這種力量賦予了其“中國班蘭，世界精神”的氣質(zhì)。

　　活動現(xiàn)場有三位00后設(shè)計師：宗淇、張彥澤、徐元老師的女兒，讓在座嘉賓看到了文化自信和傳承的力量，他們表示，班蘭通過最簡單的設(shè)計表達(dá)最復(fù)雜的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了“文化自信不需喧囂”的底氣。

　　李良認(rèn)為，藝術(shù)，產(chǎn)品，設(shè)計是可以互相滋養(yǎng)的，今日大家的相聚就是一場滋養(yǎng)的論壇，敘事論當(dāng)下，跨界話藝術(shù)，是本次活動的思潮，也相信在座各位都有所受益。

　　活動雖然接近尾聲，而班蘭的敘事仍在延續(xù)。這場對話，不僅讓參與者觸摸到“班蘭產(chǎn)品”的天然肌理，更讓人感受到“匠人初心”背后那份對時光的敬畏。設(shè)計永不落幕，班蘭的故事仍在生長。

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